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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是(shì)儒家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民(mín)族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替的前(qián)史(shǐ)位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了(le)巨(jù)大影响。

易(yì)经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也能(néng)够认为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然(rán)法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗(ma)

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主，后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合(hé)上述所述(shù)，也光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(yě)能够认为是自己(jǐ)。

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