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apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面,他懂得道(dào)理本来(lái)就早(zǎo)于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)乎,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ),生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译(yì),生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师(shī)之的(de)意思等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为生(shēng)在我前面,他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的(de)《师(shī)说》,本(běn)文中,小编整理了(le)这(zhè)篇文(wén)言文(wén)的相(xiāng)关知识,快来看看吧!

《师说(shuō)》创作背景(jǐng)

  《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发(fā)现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败(bài),吏(lì)制弊(bì)端重重,当时的(de)上层社会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八年(公元apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次(yuán)801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

  作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发现科(kē)场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当(dāng)时的(de)上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

  “生乎吾(wú)前(qián),其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构(gòu)状语后置(zhì)。

  1、生乎吾(wú)前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之前)”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的(de)后面(miàn),是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎(hū)吾:比(bǐ)我早。

  同(tóng)样(yàng)是将apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次(jiāng)“乎(hū)吾(wú)(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一(yī)定要后(hòu)置的,但是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那就是(shì)介宾结构(gòu)作(zuò)状语(yǔ)。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形(xíng)容词的,表(biǎo)示谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

  表示状(zhuàng)态、程度时,一(yī)般不(bù)需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象(xiàng),如(rú)“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。

  但(dàn)表示方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所时,往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入对(duì)象,如“在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后(hòu)面(miàn)是(shì)介词引入(rù)的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

  文(wén)言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

  如(rú)“在市场上买的”,表述为“购于(yú)市”;“用道理劝说(shuō)他”,表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作介词时,意(yì)义相当于(yú):于、在(zài)。

  其实,现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng),例如问题中(zhōng)的(de)例子(zi),也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”;“早于我”。

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