什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统(t200克是几两 200克是多少毫升ǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视(sh200克是几两 200克是多少毫升ì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词200克是几两 200克是多少毫升，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道(dào)路。

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