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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什(shén)么诗等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期(qī)的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所处的(de)时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这(zhè)一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍(huò)去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息(xī)边(biān)塞战事,使人民过上安(ān)定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份(rǎo)是借(jiè)代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是汉代北(běi)方边防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì),表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重(zhòng),认识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激情(qíng)。

  诗(shī)人(rén)并(bìng)没(méi)有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容(róng)熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初(chū)任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng),早日平(píng)息边塞(sāi)战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里(lǐ)成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出(chū)了(le)时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫(wèi)青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让人们在(zài)对往事(shì)的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和(hé)征人(rén)心理的(de)描绘(huì),表现(xiàn)的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局(jú)为(wèi)重(zhòng),认识到战争的(de)正义性,因而(ér)个人利(lì)益服从国(guó)家安全(quán)的需要,发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍(shù)生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

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