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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。<古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等/p>

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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