龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家和(hé)民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前(qián)封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不(bù)断创新而形成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还表(biǎo)现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来(lái)的优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾受到(dào)来(lái)自印度(dù)的(de)龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其(qí)拒之门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形成了(le)中国化的龙王，丰(fēng)富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大(dà)多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的(de)，与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自(zì)成一体(tǐ)、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密(mì)不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对(duì)的(de)独立(lì)性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力(lì)低下，人们(men)在严酷(kù)的自然环(huán)境(jìng)里生存，还不(bù)能独立(lì)的支配自(zì)然力，也不能(néng)解释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾(téng)和(hé)鬼神产生的(de)社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布(bù)区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人(rén)所重视的(de)天人(rén)合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重(zhòng)自己的(de)威(wēi)严后，给自己定(dìng)了(le)五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清(qīng)末前都是(shì)中国的附属国，当中国(guó)统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用(yòng)五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(c长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ān)考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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