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祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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