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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木(mù)杆(gān)到(dào)北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨(jù)大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆黑(hēh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称i)国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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