人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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