君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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