祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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