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　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗其政治思想的核心。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗p>

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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