三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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