独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。<酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗/p>

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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