成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要先使他的(de)内心痛(tòng铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累的。

　　关于成大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)以及(jí)成(chéng)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于(yú)担当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降(jiàng)大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的(de)身(shēn)上，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国和来(lái)自外(wài)国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的(de铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并(bìng)取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)的(de)。

　　关于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以(yǐ)及成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密(mì)、雄辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的(de)人的(de)事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才(cái)能(néng)被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外(wài)国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的(de)能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得成功。

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