一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版,一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的(de)句子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜欢的(de)。
关于一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版,一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版,一山(shān)放过一山拦全诗拼音,一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗,一山放过(guò)一山拦(lán)全诗朗读,一(yī)山放过一山拦全诗书法等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:
一山放过一山拦全(quán)诗原版,一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗
“一山放过一山拦”正确(què)的句子是(shì)“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全诗内容是:莫言下(xià)岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入万(wàn)山围子里,一山放出一山拦。
出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢(huān):白白地喜欢。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程,以及对所历(lì)艰难的种种感受。
正因为上(shàng)山艰难(nán),人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言12是什么意思”二字(zì),像是自诫,又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说破,给读者留下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。
三四两句承接“空喜欢(huān)”,对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。
本来(lái),上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。
山本无知,“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù),也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了。
诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理:人们(men)无论做什(shén)么(me)事,都要(yào)对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。
宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏(sū)南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
12是什么意思这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时,子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。
可(kě)知非绍熙二年事(shì),当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外(wài)出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗(shī)。12是什么意思
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初(chū)学江西(xī)派(pài),后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。
一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。
亦能文。
有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。
一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。
政入(rù)万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。
《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán),骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。
全诗译文2:不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。
注旁芦释(shì):
松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉得(dé)。
赚(zhuàn)得(dé):骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子(zi):圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。
一(yī)作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 12是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了