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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言12是什么意思”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。12是什么意思

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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