草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关于(yú)草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意(yì)思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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