子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子(zi)不(bù)学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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