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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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