徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(chuán)言所造成大家心里一定的心(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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