仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到(dào)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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