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寓(yù)言故事都有什么(me)特(tè)点请问怎么(me)回答，寓言故事(shì)大全100篇

　　寓言故事(shì)的特点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题或深刻(kè)的(de)道理在简单(dān)的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚构(gòu)，主人公比较随(suí)意(yì)，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者(zhě)的(de)思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里，让人从中领悟到一(yī)定的道理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学(xué)作品的一种体裁，以(yǐ)比喻性的(de)故事(shì)寄寓(yù)意味深(shēn)长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事(shì)或拟人手法说明某个道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵是(shì)讽刺的(de)，但(dàn)也是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑(hēi)暗，就是歌(gē)颂光(guāng)明；

　　讽刺邪(xié)恶，就(jiù)是歌颂(sòng)善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓言不仅要深恶(è)痛绝地(dì)抨击和(hé)揭露(lù)伪、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言篇幅(fú)一般都比较短(duǎn)小，语言比较(jiào)精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富(fù)有教训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较随意(yì)，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意思，即把作者的思想寄托在一(yī)个(gè)故事里(lǐ)，让(ràng)人从中领悟到一定(dìng)的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理(lǐ)，给人以启示的文(wén)学体裁(cái)，字数不多，但言简意赅。

　　故事(shì)的主人公(gōng)可以是人，也可以是拟人化的(de)动植物(wù)或(huò)其它事(shì)物。

　　该(gāi)词最(zuì)早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国(guó)时代兴起，后来成为文学(xué)作品的一种体裁(cái)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一(yī)种弱于并低(dī)于历史的写作，因为(wèi)它是与先秦哲(zhé)学(xué)家的佚事(shì)寓(yù)言写作相联(lián)余胡册(cè)系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非(fēi)儒(rú)家的(de)道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的(de)常见阅读(dú)模(mó)式。

　　在这(zhè)模式中，读者意识(shí)到故事的小说性质，因而不把它看做(zuò)真实的历史。

　　这些小说真正具有意义是在其(qí)说教和哲学的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代(dài)就(jiù)已经盛行，当时一(yī)些思想家把寓言当成辩论(lùn)的(de)手段。

　　为了在政(zhèng)治主张上战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明(míng)自已(yǐ)的观点，互相责难、辩论，往往取材于(yú)古(gǔ)代(dài)神话、传说、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过(guò仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)艺术加(jiā)工，用鲜明生动(dòng)的抽象的代替(tì)议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中(zhōng)国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰富(fù)，一(yī)般的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文伍的(de)寓(yù)言(yán)，多以动物为主人(rén)公，利用它们的活动(dòng)及相互(hù)关系投进一种教训或(huò)喻意(yì)，达到讽喻(yù)的目的。

　　反(fǎn)映了劳动(dòng)人民(mín)健康、朴实的(de)思(sī)想，闪(shǎn)耀着人民无(wú)穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国古代寓言源远流(liú)长，在先秦(qín)时期已具雏形。

　　先(xiān)后经历了先秦的说(shuō)理(lǐ)寓言(yán)、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南北(běi)朝(cháo)的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言(yán)等五个阶(jiē)段。

　　参考资料来源：百度百科——寓(yù)言(yán)

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