仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小(x关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗iǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变(biàn关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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