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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克义,因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时(shí)机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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