祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢>

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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