君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(mi云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng)，（只是(s云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗hì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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