赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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