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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒn胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么g)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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