社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二200mm是多少米，2000mm是多少米“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，200mm是多少米，2000mm是多少米故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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