赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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