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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路的(de)。

  关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思以及(jí)不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,跬怎么读,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī),日积跬步以至千里,日(rì)积跬(kuǐ)步无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里不(bù)积(jī)小(xiǎo)流意思等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

  每天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自(zì)得(dé),圣心(xīn)备焉。

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥(jì先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别)一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍(shě)。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别>  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉,用心(xīn)一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山,风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);

  积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé),精(jīng)神(shén)得到提(tí)升,圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

  所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng),就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);

  不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不(bù)足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马连走十(shí)天,它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了,那(nà)么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到(dào)地(dì)下的泉水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不(bù)积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句液(yè)咐的意思是(shì):没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计,就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里(lǐ)的(de)地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家,儒家代(dài)表人(rén)物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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