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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

启示

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理(lǐ)

　　《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(h乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人uì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。