京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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