大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句(jù)子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的(de)单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派(pài)大(dà)都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河(hé)西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的shāng)的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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