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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。<蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句/p>

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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