作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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