徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

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事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白(bái)了(le)大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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