第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确定(dìng)刘(liú)伯温预言是(shì)否(fǒu)准确(què)了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好p>

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