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桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。