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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个(gè)既各(gè)自独(dú)立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲(qū)阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用地(dì)区又被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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