远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。<反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别/strong>